O Santuário do Bom Jesus de Matosinhos está localizado no
Morro do Maranhão, na cidade de Congonhas, em Minas Gerais. Sua
origem é datada do ano 1757, quando foi fundado por Feliciano Mendes de Guimarães, fiel de
origem portuguesa. A construção da igreja, como tantas outras de intuito religioso, é acrescida
de fé, promessa, pagamento de promessa e ex-voto. Feliciano Mendes católico que, tendo
adoecido gravemente, prometeu construir um templo a Bom Jesus de Matosinhos,
como o que havia em Braga (santuário grandioso, tanto em construção quanto em religiosidade), sua terra natal, caso alcançasse a cura de seu mal. Porém
até sua morte em 1765, o complexo contava apenas com uma modesta cruz e um
oratório. (UNESCO 2002).
Em 26 de Julho de 1957, o Papa Pio XII, reconhecendo a
importância histórica, artística e religiosa do conjunto arquitetônico, elevou
a igreja principal à sua distinção de Basílica Menor. A via sacra é composta
por uma série de capelas de planta quadrada, paredes caiadas e teto de quatro
águas que abrigam em seu interior as passagens da Paixão de Cristo,
representado por conjunto de esculturas e esculpido em cedro brasileiro e com
policromias, seguindo a estética sentimental e rebuscada do barroco, estilo
artístico presente na época.
O local é tido como conjunto
arquitetônico histórico. Em 1939 o Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional – IPHAN (na ocasião SPHAN), realizou o tombamento do
Santuário. Já em 1985, passou a ser considerado como Patrimônio Mundial da
Unesco. Sua construção data ao longo de várias épocas que seguiram desde os séculos
XVIII até meados do século XIX.
No complexo religioso há também uma sala de milagres, em que a variada tipologia ex-votiva pode ser admirada. Uma similitude observada no local são os retábulos. Tipologia trazida ao Brasil por portugueses no período de colonização. Porém, muito observada também em outros locais incursionados pelo projeto, como Santuário de Nossa Senhora de Guadalupe no México no Museu dos Ex-Votos, ou no Museu de Arte Sacra de Angra dos Reis no Rio de Janeiro, ex-votiva. Enfim, o que pode constar é "que de todos os testemunhos iconográficos possíveis, desde o quadro até a escultura, o ex-voto é sem dúvida o que materializa a confissão mais direta, não só por ser a manos estereotipada como também ser a menos sofisticada, em outras palavras, a mais sincera". (VOVELLE, 1987. 16).
Retábulo ex-votivo narrativo. Pintura retratando
Cristo pregando á fiéis.
Retábulo aparentando retratar uma família
da alta sociedade.
Vestes, cores fortes (vermelho, azul, dourado),
mobília em estilo Barroco com curvas e voltas
nas peças,castiçal sobre mesa lateral. Cadeira
com respaldo e assento coberto por tecido na
tonalidade vermelho, e apoio trabalhado em
curvas são marco da nobreza na época
colonial. A doente está encontra-se sentada na
cadeira tendo uma chaga no seio esquerdo.
Sem datação visível.
A presença do santo de devoção está
retratado no canto superior do lado
direito da imagem. Cristo Crucificado.
Retábulo de 1822 - Agradecimento.
"O Sº de Matto Zinho, fez a Merce a Luis de França
de JESUS que estando embarbando hum caibro,
na obra de R.do Miguel de Noronha Perez, na
Rua por detras da Intendencia da V. de S. João
de El Rei, subindo p. o Bomfim, escapulio o machado,
q lhe tirou hua paca de osso na Canella do pé
esquerdo,e golpe feissimo, egritando pelo m.mo
Senhor a canella de. negori, ficou bom em anno
de 1822".
Retábulo feito pelo dono do escravo em
agradecimento Santo pela cura do escravo. E
perceptível a diferença dostraços, da escrita, e
do pagador de promessas. Aparenta ser,
pessoa esclarecida, porém popular, não
alta sociedade. Também o ambiente onde acontece
o pedido, um local de trabalho, algo impessoal.
A presençado santo, se faz também no lado direito,
em segundo plano do ambiente central retratado.
Ex-voto em agradecimento a Nossa Senhora de
Nazaré.
"Milagre que fes Snr. de Nazarath. a Thereza Justina de
Jeus. Fª de Viconde Frrª da Costa. g. Cahindo de huma
janella abaixo nao érigou. por ṁ da Snt. em 1812".
Nesse retábulo é observado diretamente o agradecimento
ao milagre que fez Nossa Senhora de Nazaré, escrita e a
imagem retratada mostra ser o lar de família simples.
Retábulo em agradecimento ao Senhor do Bomfim.
" Merce que Fez o Senhor do Bom Fim, a Maria da Sª
q estando a luz Sua Sogra doente de bexiga ja desenganada
de Senigõens Medicos e apegadoce Com o Senhor, Logo
teve Saude adª sogra no anno de 1778".
O ambiente retratado é o quarto da acamada, aparentando
ser local de família de sociedade, pois a tonalidade azul
é uma das representações da riqueza à época. Cama com
dossel, aparentando rico panejamento ao leito.
Imagem do santo representada no canto superior do lado
esquerdo da imagem.
Imagens: Genivalda Cândido.
Tiradas em 04.10.2011 no Santuário de Matosinhos em Congonhas do Campo - MG. para o Projeto ex-votos do Brasil.
Como parte da incursão ao Santuário, e pesquisa realizada no ambiente.
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