quinta-feira, 28 de junho de 2007
A capela dos ex-votos
quarta-feira, 27 de junho de 2007
Iconografia de Nossa Senhora de Caravaggio
SANTUÁRIO DE CARAVAGGIO, 4º C+

quarta-feira, 20 de junho de 2007
PERTO DE DEUS
quinta-feira, 14 de junho de 2007
RIO DE JANEIRO 14 DE JUNHO. SÃO JUDAS TADEU
RIO DE JANEIRO. ENTRE ESTUDOS, PESQUISA E TIROS.
Cheguei à noite de 13 de junho, ontem.
Hotel Regina, no Flamengo.
No dia seguinte, após o café da manhã, segui-me para o Seminário, na UNIRIO.
Como de costume, carro fretado objetivando a ida ao Seminário, depois ao santuário da Penha – que não está no roteiro da pesquisa, mas que, por localizar-se na cidade do evento, passou para o planejamento de estudo, mesmo que rápido.
Sr. Valtencir, o motorista.
Saí ao meio dia da UNIRIO, direto para o Santuário. Tudo bem até o caminho, quando o trânsito ficou lento demais. Lá na frente, o motivo. Duas motos caídas no chão, uma pessoa morta e muitos policiais e repórteres. Foi uma tentativa de assalto. Na perseguição um dos marginais foi morto.
Chegamos ao Santuário da Penha. Subimos os mais de trezentos degraus. Documentei somente com fotos digitais. A subida, a igreja, ex-votos em caixas à lateral da igreja. Tive a péssima notícia de que a sala de milagres não abreria. Trata-se de um Museu e sala de milagres. A chave fica com uma museóloga, que mora distante do santuário.
Durante a subida e a descida muitos tiros e rajadas de metralhadoras ouvidos. Não documentei isso. Mas é de se espantar. São tiros ocasionadas numa operação da polícia no morro do alemão. Se eu fiquei impressionado, imagina quem mora perto e vive isso todos os dias.
Bem, não foi possível ver a sala de milagres da Penha, mas pude documentar os ex-votos tradicionais colocados na igreja. Peças de parafina, representando membros do corpo. Na loja do santuário a venda de muitos tipos desses ex-votos, membros que vão do fígado a um dedo. Induzi que os “milagres” pagos são desse tipo. Pena não ter entrado na sala. Sinal de que museu e sala de milagres não combinam. Esse abre somente aos domingos, pelas manhãs.
Ao retornar, o Valtencir falou-me de uma igreja que possui “milagres”. Trata-se da Igreja de São Judas Tadeu, localizada logo na subida do Corcovado, na região do bondinho.
Fomos até lá e, diferente da Penha, estava aberta a sala, ou melhor, a gruta, cuja parte frontal, aberta ao céu, repleta de ex-votos em forma de placas (tipo placa de carros), com as diversas mensagens e dados. Dentro da gruta, feita pelas mãos do homem, velas e ex-votos tradicionais de parafina. A igreja, em formato circular, muito alta e linda.
Voltei para o hotel e fui almoçar às 15H.
Ah, hoje é o meu aniversário.
terça-feira, 12 de junho de 2007
Participação em Congressos
- Comunicação proferida no VI CINFORM, em Salvador, no dia 4 de junho;
- Comunicação proferida no IX INTERCOM-NE, em Salvador, no dia 8 de junho;
- Comunicação a ser proferida no V Seminário de História, Museologia e Documentação, na UNIRIO - RJ, em 15 de junho.
Projeto ganha novas vinculações.
domingo, 6 de maio de 2007
terça-feira, 27 de março de 2007
SANTUÁRIO DE TRINDADE
segunda-feira, 26 de fevereiro de 2007
SANTUÁRIOS JÁ PESQUISADOS NO PROJETO ATUAL
quinta-feira, 22 de fevereiro de 2007
O Projeto Ex-votos do Brasil.
O objeto de estudo deste projeto é o ex-voto, testemunho colocado através de desobriga em salas de milagres de igrejas e santuários católicos, em diversas formas como bilhetes, esculturas, quadros pictóricos, fotografias, mechas de cabelo, enfim uma infinidade de objetos que ficam no espaço denominado “de milagres”.
Após doze anos de pesquisa sobre os ex-votos da Bahia, que culminou com diversas produções, inclusive um grande banco de dados iconográficos (BDI), a pretensão aqui é o estudo dos ex-votos do Brasil de sete grandes salas de milagres: Nossa Senhora Aparecida, São Paulo; Bom Jesus do Matosinhos, Minas Gerais; santuários do Padre Cícero e Canindé, no Ceará; Nossa Senhora do Círio de Nazaré, Pará; Trindade, Goiás; e Santa Paulina, em Santa Catarina.
Em termos acadêmicos, há algumas lacunas em torno de produções textuais no contexto da história social e da arte. A ausência de fontes específicas e teses, principalmente voltadas para os espaços aqui referenciados. A restrição, em alguns textos e trabalhos diversos, em focar esse objeto como arte menor ou popular ou elemento de magia, da pobreza, da imaterialidade e do folclore. Pontos que desvirtuam o elemento ex-voto para ares abstratos e de deslocamento cultural-religioso e histórico. Um outro fator é a ausência dos ex-votos no campo dos denominados “museus virtuais”, ambientes museológicos desenvolvidos, a partir da interface presencial, para funcionamento na Internet. Hoje são milhares de museus no ciberespaço, mas o que se vê sobre a temática que abarca o ex-voto são museus de arte sacra ou igrejas que disponibilizam parcas páginas com pequenas “fotos” daquele objeto.
Até o presente momento o Projeto documentou as seguintes salas: Nossa Senhora Aparecida, Bom Jesus do Matosinhos, São Judas Tadeu, Juazeiro do Norte. Como se vê um santuário não estava no roteiro do projeto. Mas é aí que reside a riqueza do tema, o achado de mais santuários católicos brasileiros.
BOLSISTAS ASSISTENTES:
Renilda Santos do Vale - PIBIC-FAPESB - 2006-2007;
Silvia Regina Santana da Silva - 2007 - PIBIC-CNPq - em andamento;
Bruno Carneiro de Campos Dantas - 2007 - Sistema Permanecer (UFBA) - em andamento